Robert Nozick’s Entitlement Theory

রবার্ট নজিকের  entitlement তত্ত্ব

ইউরোপের শিল্প বিপ্লব ও নবজাগরণের প্রেক্ষাপটে উদীয়মান বুর্জোয়া শ্রেণীর স্বার্থ রক্ষার্থে এবং সাবেকি সামন্ততান্ত্রিক রাজনীতির অবসানের লক্ষ্যে উদারনীতিবাদী রাষ্ট্র তত্ত্বের উদ্ভব হয়। এক্ষেত্রে সপ্তদশ শতাব্দীর ব্রিটিশ দার্শনিক টমাস হবস তার লেভিয়াথান গ্রন্থে চরম সার্বভৌম কর্তৃত্বের ছত্রছায়ায় ব্যক্তির জীবন ও সম্পদ রক্ষার্থে যে রাষ্ট্র তত্ত্বের উদ্ভব ঘটান তা সাবেকি উদারনীতিবাদ হিসেবে অভিহিত করা হয়। 

                              পরবর্তীকালে লকের Two treatise of civil government নামক গ্রন্থে রাষ্ট্রের কার্যপ্রক্রিয়া কে সীমিত করে ব্যক্তির জীবন, স্বাধীনতা ও সম্পত্তির মত স্বাভাবিক অধিকারের ওপর গুরুত্ব আরোপ করা হয়। এরপর অ্যাডাম স্মিথ, হার্বাট স্পেন্সার প্রমূখ দার্শনিকগণ ব্যক্তির অবাধ স্বাধীনতা কে বিশেষত বাণিজ্য ও সম্পত্তির স্বাধীনতাকে অতিরিক্ত গুরুত্ব দিয়ে রাষ্ট্রের কার্যপ্রক্রিয়া কে সীমিত করার কথা বলেন। রাজনীতিতে তাদের এই ধারণা সাবেকি উদারনীতিবাদ নামে পরিচিত। 

                          প্রায় 1920 এর দশক পর্যন্ত এই তত্ত্ব অত্যন্ত প্রাসঙ্গিকতা লাভ করে কিন্তু 1929–1939 এই সময়ে পাশ্চাত্য অর্থনীতিতে যে মহাসংকট বা গ্রেট ডিপ্রেশন দেখা দেয় তার ফলে সাবেক উদারনীতিবাদ এর সংকট অত্যন্ত প্রকট আকার নেয়। এই অবস্থায় 1960 থেকে 70 এর দশকে কল্যাণীবাদী উদারনীতিবাদ এবং কেইন্সের macro-economy তত্ত্বের সমালোচনা মূলক তাত্ত্বিক প্রতিক্রিয়া হিসেবে রবার্ট নজিক, ফ্রেডারিক হায়েক, মিল্টন ফ্রিডম্যান, স্যারডন টুলুক প্রমুখ দার্শনিকগণ অবাধ স্বাধীনতা কে গুরুত্ব দিয়ে এবং অতি সংকুচিত রাষ্ট্র ব্যবস্থার পক্ষে যে প্রয়োগ রাখেন তা নয়া উদারনীতিবাদ নামে পরিচিত।

আমাদের আলোচ্য বিষয় স্বত্বাধিকারী তত্ত্ব Entitlement Theory টি Robert Nozick মূলত রলসের ন্যায় বিচার ধারণার বিরোধিতা উদ্দেশ্যে তিনি উপস্থাপনা করেছেন। এক্ষেত্রে তিনি তার anarchy state and Utopia নামক গ্রন্থে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর সমাজ, অর্থনীতি ও ব্যক্তির মধ্যে সম্পর্কের জটিলতা প্রভৃতি বিষয়কে নিয়ে আলোচনা করেন। তার আলোচনার কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে :

সামাজিক ন্যায়বিচার এর স্বত্বাধিকারী তত্ত্ব

ন্যূনতম রাষ্ট্রের ধারণা।

উল্লেখ্য যে যেভাবে ব্যক্তির উদ্যোগকে সমষ্টিগত কল্যাণ অর্থাৎ সামাজিক ন্যায়বিচার এর পরিপ্রেক্ষিতে উপস্থাপনা করেন তার বিরোধিতা করেন। Robert Nozick এর মতে ব্যক্তির কাজের ওপর বিশেষত আর্থিক ও বাণিজ্যিক সংক্রান্ত স্বাধীনতার ওপর রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণ অবাঞ্চিত। এর ফলে ব্যক্তির উদ্যোগ ক্ষতিগ্রস্ত হয় যা পরোক্ষভাবে রাষ্ট্রকেও ক্ষতিগ্রস্ত করে। সেই জন্যেই তিনি মনে করেন ব্যক্তির আত্মবিকাশ এবং সম্পত্তির ভোগ দখলের স্বাধীনতা উপর রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণ কাম্য নয়। কারণ তার মধ্যে একটি হলো ক্রিয়েটিভ সেলভ বা সৃজনশীল আত্ম স্বতন্ত্র সম্পূর্ণ সত্তা।

Robert Nozick ব্যক্তি স্বাধীনতাকে ও সাম্যের নীতি কে ভিত্তি করে সামাজিক সম্পর্ক গঠনের লক্ষ্যে তার নিজস্ব উদারনৈতিক মত প্রকাশ করেন। এইজন্য রলসের সক্রিয়বাদী রাষ্ট্রের পরিবর্তে তিনি ন্যূনতম রাষ্ট্রের ধারণা ব্যক্ত করেন। এক্ষেত্রে তিনি ব্যক্তির সম্পত্তির অধিকার সম্পর্কিত লকের বক্তব্য , ব্যাক্তি আত্ম স্বতন্ত্র অধিকার সম্পর্কিত কান্টের বক্তব্য এবং সৃজনশীল ব্যক্তির স্বাধীনতার প্রয়োজনীয়তা সম্পরকিত জেসমিনের বক্তব্য দ্বারা প্রভাবিত হন। এছাড়াও মার্কিন স্বাতন্ত্র্য ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যবাদী লাইসেনজার স্কুটার, বেঞ্জামিন টাকার প্রভৃতি দ্বারা প্রভাবিত হন।

Robert Nozick তার বন্টনের ন্যায় বিচার সংক্রান্ত বক্তব্যে প্রতিষ্ঠা করার জন্য তিনি ধারণা দ্বারা প্রভাবিত হন যথা

সম্পত্তির স্বেচ্ছাকৃত হাতবদল

সম্মতি

নজিক এর মতে সভ্যতার আদি লগ্ন মানুষ নিজেদের সম্পত্তি রক্ষার জন্য নয় সম্মত অর্থাৎ স্বেচ্ছাকৃত উপায় একাধিক এজেন্সিকে ক্ষমতা প্রদান করে। কালক্রমে কোন একটি নির্দিষ্ট ভূখণ্ডের প্রভাবশালী কোন এজেন্সি আধিপত্য সম্পন্ন হয়ে ওঠে এবং ব্যক্তির জীবন সম্পত্তি রক্ষার দায়িত্ব পায়। এইভাবে ন্যূনতম কাজের জন্য নূন্যতম রাষ্ট্রের সৃষ্টি হয়। নজিক এর মতে এজেন্সিগুলো যেহেতু স্বেচ্ছায় এবং অহিংস উপায়ে দায়িত্ব দেওয়া হয় তাই এই দায়িত্ব প্রদান ছিল অত্যন্ত ন্যায় সঙ্গত এবং পরবর্তীকালে সব ধরনের হাতবদল ও ছিল ন্যায় সঙ্গত। অর্থাৎ নজিক এর মতে সম্পত্তির ভোগ দখল এবং হাতবদল এগুলো পুরোপুরি ব্যক্তির ইচ্ছার উপর নির্ভরশীল। তার মতে রলসের মতো সামাজিক উপযোগিতা এবং ন্যায় বিচারের যুক্তিতে ব্যক্তির জীবন প্রক্রিয়া ও সম্পত্তি ভোগ দখলের স্বাধীনতার ওপর রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণ কখনোই সমর্থন যোগ্য নয়। এই বিষয়টিকে নজিক বন্টনের ন্যায় বিচার সংক্রান্ত স্বত্বাধিকার বলে অভিহিত করেছেন।

এই স্বত্বাধিকার তত্ত্বের মৌলিক দিক :

এই তত্ত্বে ব্যক্তির সৃজনশীল ওয়াত্ত সম্পন্ন ভূমিকাকে অত্যন্ত গুরুত্ব দেওয়া হয়। নজিক এর মতে ব্যক্তির ধারণাটি অসামাজিক ধারণা নয়। কারণ ব্যক্তি তার নিজের বিষয়ে সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষেত্রে আত্মনির্ভরশীল এবং তার ভূমিকা ও সৃজনশীল।

এই তত্ত্বে মানুষের সম্মতির ভিত্তিতে এবং মানুষের প্রয়োজনে ন্যায় সঙ্গত উপায় যেমন একাধিক নেয় সম্মত সংস্থার উদ্ভব ঘটেছে বলা হয় পাশাপাশি ব্যক্তির সৃজনশীল ভূমিকার ফলে সৃষ্ট সম্পর্কেও তিনি যুক্তি সংগত বলে মনে করেন।

সাবেকি উদারনীতিবাদের মত রাষ্ট্রের ভূমিকা কে সীমিত করার কথা বলেন। তার মতে রাষ্ট্র হল একটি productive এজেন্সি। ব্যক্তির আত্মবিকাশ এবং সম্পত্তির ভোগ দখলের স্বাধীনতার জন্য যতটুকু প্রয়োজন ঠিক ততটুকু ভূমিকাই পালন করবে। তবে তিনি কিন্তু নৈরাজ্যবাদী দের মত রাষ্ট্রের ধ্বংস সাধনের কথা বলেননি। কারণ নাজিকের মতে এর ফলে কোনো না কোনো কর্তৃত্বের উদ্ভব ঘটবে যা ব্যক্তি স্বাধীনতাকে খর্ব করতে পারে।

সম্পত্তির অর্জন এবং ভোগ দখলের ক্ষেত্রে তিনি ব্যক্তির সিদ্ধান্ত কে চূড়ান্ত বলে অভিহিত করেন। ব্যক্তির শক্তি-সামর্থ্য, প্রতিভা ও নিজের সম্পত্তি কে কি উদ্দেশ্যে ব্যবহার করবে সে বিষয়ে চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত গ্রহণ করবে ব্যক্তি। এ বিষয়ে তিনি রাষ্ট্রীয় হস্তক্ষেপকে অবাঞ্ছিত বলে মনে করেন।

মূল্যায়ন : Robert Nozick এই Entitlement Theory টি মার্কসীয় দৃষ্টিতে আত্মকেন্দ্রিক বলে অভিহিত করা হলেও বিভিন্ন সম্প্রদায় বা দার্শনিক যেমন মেকিনটায়ার, চার্লস টেইলর, মাইকেল স্যান্ডেল প্রমুখ এর একে বিচ্ছিন্ন ব্যাক্তি স্বত্তার সহায়ক সামগ্রিকতার পরিপন্থী বলে সমালোচনা করলেও সম্প্রতি উন্নত দেশগুলিতে স্বাধীনতার ওপর হস্তক্ষেপ ফলে যে ব্যাক্তি রাষ্ট্রবিরোধী হয়ে উঠেছে সে বিষয়টি অবহিত করেন। এটি নজিক এর স্বত্বাধিকারী তত্ত্বের প্রাসঙ্গিকতা কে মনে করিয়ে দেয়। আসলে নজিক এর স্বত্বাধিকারী তত্ত্ব কোন বিচ্ছিন্ন ঘটনা নয় এটি লকের ব্যক্তিগত সম্পত্তি ধারণা কান্টের নৈতিক ও আত্মশক্তির ধারণা এবং জেসমিন এর সৃজনশীল ধারণা সমন্বয় মাত্র।